Когда перед человеком встаёт задача описать себя, то, конечно, любой не вчера родившийся может сказать про себя очень многое. И это правильно. За годы с людьми происходят тысячи событий, сотни важных событий, десятки поворотных моментов в судьбе и единицы эпически важных столкновений, меняющих дальнейшую судьбу. За эти годы человек научается многому, растёт над собой и другими. Конечно, оглядываясь назад, человек может многое, очень многое сказать про себя. Он умеет и это, и то, и даже вот это и вон то. И швец, мол, и жнец, и даже на дуде играть умеет. Но, всё же, есть некоторые особенности личности, черты характера и мировоззрения, которые позволяют утверждать, что он, скажем, всё же жнец, чем швец.

Вот и я, коль скоро это мой сайт, осмелюсь рассказать немного о себе. За 32 года жизни в человеческом теле я успел научиться многому. Всегда с удовольствием учился. Изучал всё новое, что попадалось мне на глаза, высасывал из окружающего мира знания как пылесос, впитывал информацию о природе вещей как губка. Но, конечно, как я уже написал выше, есть у меня и несколько ключевых черт личности, которые делают меня больше одним, чем другим. Однако, обо всём по порядку...

В 1994 году, в возрасте 10 лет, впервые начал писать прозу. Это были, в основном, длинные (для 10-летнего отрока) пробы пера в жанре эпоса. Видимо, моё индивидуальное развитие повторяло развитие человечества, которое, как мы знаем, тоже начинало с эпосов. Через три года я стал писать и поэзию. Это были пятистопные ямбы на философскую тематику. Вообще, должен сказать, философия меня увлекла весьма рано. Всегда было интересно узнать, как же устроен мир, понять его, покопаться в нём. Причём, я уже тогда подсознательно чувствовал, что современная человеческая наука не способна открыть всех его тайн. А тайны узнать хотелось.

Все летние каникулы я проводил на даче, в месте с совершенно потрясающими видами и удивительной энергетикой. Энергетика была настолько таинственной, мощной, красивой и загадочной, что не только городу, но и не каждому селу удалось бы её повторить. Есть там она и сейчас, нисколько не угасла. И вот там я жил, писал стихи и прозу, созерцая красивейшие закаты над непроглядным лесом. В процессе творчества у меня появлялось много вопросов, ответов на которые мне никто дать не мог. Так рождалось то самое желание постичь тайны мира. Надо сказать, я ещё и очень целеустремлённый товарищ, поэтому в отличие от многих сверстников, я не забывал о своих вопросах, когда не получал на них ответа, не отпускал их. Наоборот, всегда стремился их, так сказать, добить. И вот, наблюдая за природой, обдумывая предложения в повествованиях, я стал замечать, что если очень сильно захотеть и сосредоточиться, тайны мира и ответы на мои вопросы, начинают приходить. Они стали появляться, как бы в голове (сейчас я уже знаю терминологию и назвал бы это «яснознанием»). Пытаясь узнать тайны мира, я заметил, что у меня есть некая чуйка, которая при правильном пользовании способна дать ответы на абсолютно все вопросы, которые я способен осознать в принципе.

И тогда началась чудесная метаморфоза. Моё внутреннее я начало пробуждаться. Собственно, это и был настоящий я. Это сложно сравнить с чем-то, удивительное превращение. Как будто ты до этого жил на плоском листе бумаги, а теперь стал трёхмерным, или как будто ты был слепым, а стал зрячим.

Тогда же моя тяга к философии и природная любознательность, в итоге, очень быстро привели меня в эзотерику. С тех пор моё изучение мира происходило уже не просто так, а через призму тонких материй. Т.е. я уже не тыкался как котёнок из угла в угол, а заранее знал и чувствовал, где надо копать.

Может показаться, что это легко – всегда знаешь, где соломку подстелить. Но поверьте мне, это не так. Возможно вы заметили, что выше я упомянул про «правильное пользование» этой силой. Так вот, чтобы удержать правильный настрой, нужно очень много сил. Порой я могу держать его часами, иной же раз и нескольких минут удержать не могу. Это требует мобилизации всех психофизических ресурсов организма. Довольно тяжело. Но результат определённо того стоит. Когда ты можешь дать ответ на вопрос, к которому лучшие учёные даже не знают как подступиться – это дорогого стоит.

Но вернёмся к хронологии. Я учился в школе, которая имела статус лицея, куда меня перевели в третьем классе в связи с разводом родителей и переездом на новую квартиру. Лицей был, в принципе, не плохим местом. Там я начал проходить уже совсем другие жизненные уроки. Увидел, что не все люди добры ко мне и друг к другу. Понял, что среди них ещё надо научиться выживать и завоёвывать своё место под Солнцем. Терпеть это не мог, да и сейчас не люблю ни с кем конкурировать. Впрочем, у меня получилось: с 3 класса до 11 я прошёл путь от тихони до альфа-лидера. Также досконально, как в детстве, когда я изучал окружающий мир, в лицейские годы я изучал людей. Познавал их манеры, видел их сильные и слабые стороны и научился этим пользоваться себе во благо. Я замечал, какие шаги они предпринимают, чтобы добиться своих целей, видел, какие из них более, а какие менее эффективные. В общем, это была социализация. Я уже писал об этом в другой статье, её можно будет прочитать ниже, а пока – двинемся дальше.

Каждый год, летом, я гостил у бабушки с дедушкой на даче. Классика жанра, да. Там, в 1998 году меня покусали осы. Гулял, собирал орехи, наступил в осиное гнездо, а так как был после двух часов шатания по лесу уставшим, то не сразу понял, что же именно меня колет в ногу. Когда понял, побежал. Они за мной. До сих пор, когда пишу об этом, дикий страх берёт. Укусов было много. Но выжил. Осы показали мне, что природа не всегда дружелюбна. Урок был жёстким, запомнился на всю жизнь.

В один из тех же годов мы с дедом отправились на велосипедную прогулку. Увидели неизвестную тропинку, решили поехать по ней, посмотреть что там, куда ведёт. Тропинка постепенно становилась всё менее заметной, а лес – всё более густым. Так, незаметно, завела нас эта дьявольская тропа в непроходимую чащу, и через час-полтора я поймал себя на мысли, что перекидываю велосипед через упавшую сосну, и что это самый лёгкий путь. Наступали сумерки. У нас не было ни воды, ни еды, и лишь одни часы. Сотовых телефонов тогда ещё не было. Не буду углубляться в подробности. Когда-нибудь, когда стану старым, сидя за ноутбуком где-нибудь на берегу моря, напишу полную автобиографию. Но не сейчас. Сейчас лишь скажу, что этот поход помог мне открыть в себе дополнительные внутренние резервы. Мобилизация сил в стрессовой ситуации обострила интуицию до предела. Я вспомнил всё, чему нас учили, подключил чуйку, и смог выйти из леса. Путешествие заняло весь день, после которого я долго ещё отсыпался. Зато после этого мои способности ощутимо увеличились.

Примерно в ту же пору было ещё одно столкновение с природой. Бежал от собаки (тренированной немецкой овчарки), которая почему-то подумала, что я вор, хотя я просто взял раскладушку из соседского сарая. Нашу причём раскладушку, просто мы её там хранили, т.к. в своём сарае места не было. Я так испугался, что вошёл в состояние «серебряного тумана» – это когда двигаешься в несколько десятков раз быстрее, а самому кажется, что в несколько раз медленнее. Войдя в это состояние, я без особого труда убежал от овчарки, по пути запрыгнув на забор, в полтора раза выше моего роста, даже не коснувшись его. Вообще, серебряный туман – весьма любопытное состояние организма. Лишь спустя много лет я узнал, что это было, когда прочитал о нём у Александра Николаевича Медведева. В серебряном тумане можно, без преувеличения, творить чудеса. Мой сэнсэй, например, в этом состоянии так ударил по стальной двери, что на ней остался отпечаток его кулака… Но вернёмся в лицей.

У нашего лицея был договор с МАИ о том, что ученики, прошедшие специальную олимпиаду, поступали в МАИ без экзаменов. Тогда подобные договора были распространённым явлением (да, и кстати, ЕГЭ тогда ещё не было). Олимпиаду я прошёл, и мог продолжать учиться уже в МАИ. Лицей у нас был физико-математический, так что мне светила ясная перспектива стать программистом. К тому же, на тот момент я уже знал два языка программирования (Бэйсик и Паскаль), и написал несколько вирусов, один из которых позволял обойти пароль на BIOS и в итоге получить доступ к компьютеру в целом. Программировать мне нравилось, и нравится по сей день.

В 2001 году, закончив курсы английского языка при МИИЯ, я был отправлен в Великобританию за счёт института, как лучший студент курсов, на стажировку.

В 2002 году закончил физмат, с грамотами по русскому и английскому языкам. Ну, так бывает. И коли так, решил попробовать себя в гуманитарной сфере.

В том же, 2002 году, я попробовал поступить в гуманитарный ВУЗ, а именно – в Московский институт иностранных языков. Получил пятёрки по русскому и английскому языкам, набрав 10 баллов из 10 возможных. В институте, ещё в июне, я выбрал китайский язык как первый иностранный, но когда нас созвали в будущий альма-матер в конце августа на инструктаж, выяснилось, что китайское отделение закрыли, в связи с нехваткой студентов. Мне предложили пойти на японское. Я согласился.

Так я впервые серьёзно связал свою жизнь с японистикой. До этого мой отец прививал мне любовь к Востоку (больше, правда, к Китаю) с малых лет. Рассказывал мне про боевые искусства, про китайских мудрецов и их философию, показывал мне их фильмы и мультфильмы. Кстати, именно благодаря ему, я умел считать до 100 по-японски ещё до того, как пошёл в школу (отец знал японский, т.к. переводил с него технические документации для ЭВМ).

5 лет в институте были для меня интересным этапом. Социализация продолжилась, но была уже не такой жёсткой, как в лицее. Всё было уже на порядок проще. Но здесь ждали меня новые испытания. Это, конечно, любовь. Великая, всепоглощающая сила, безмолвная, могучая, столь же прекрасная, сколь и опасная. Выражаясь фигурально, теперь Высшие силы повернули меня на священном вертеле над священным огнём другим бочком, и стали закалять меня с другой стороны.

Потом был 2005 год. Год моих побед в социуме. На год раньше других я решил пройти педагогическую практику: не мог больше ждать. Мне пошли навстречу, и тогда я впервые узнал, что такое обучать группу людей. Мне дали 1-ый курс, ребята были всего на два года моложе меня. Мне так понравилось, что в итоге я провёл у них в 4 раза больше занятий, чем должен был. У них как раз тогда заболел преподаватель, и я вовремя подсуетился. Тогда же я участвовал во всероссийском конкурсе Ассоциации японоведов и стал его лауреатом. И тогда же я стал директором Центра японской культуры при МИИЯ и начал преподавать японский язык уже официально, хотя формально был ещё студентом. В 2006 году меня отправили на стажировку в Японию, как лучшего ученика группы. Там я выиграл конкурс по каллиграфии, проведённый среди иностранных студентов, а моё хайку, написанное там же, было заламинировано и вывешено при входе в школу. Когда спросил японцев, «зачем ламинируете?», они ответили, мол, если не ламинировать, долго не провесит, а так может несколько лет провисеть. Тогда я почувствовал вкус славы. Не скрою, было приятно. Возвращаться оттуда в Россию очень не хотелось. Но пришлось.

В Центре японской культуры мы занимались не только преподаванием, мы ещё проводили всевозможные интересные мероприятия, приглашали известных японистов к нам на лекции, устраивали конкурсы для детей и тому подобное. Даже сотрудничали со школой ЮНЕСКО, в которой я ещё и подрабатывал, по совместительству, руководя клубом Сакура.

Продолжая работать в Центре, я закончил институт и поступил в аспирантуру, рассчитывая, что учёная степень позволит мне в будущем устроиться преподавать в хороший университет и иметь хорошие деньги (о, я ещё не знал, в какой стране живу!). Видимо, я сделал неверный выбор, потому что форсировал ситуацию и не слышал тогда внутреннего голоса. А были знаки. Например, примерно через год после моего поступления в аспирантуру, умер мой научный руководитель, известный японист Е.В. Маевский. У него я писал курсовую ранее, и у него же – диплом, так что писать у него диссертацию было вполне логичным решением, и честью для меня.

Между тем, в 2008 году моя биография была напечатана в т.н. «энциклопедии успешных людей» Ральфа Хюбнера «Who is Who в России», в третьем издании. В том же, 2008 году я в каком-то компьютерном журнале прочитал фразу одного журналиста, примерно такую: «был удивлён, что есть люди, которые до сих пор печатают не вслепую». Я почувствовал себя отставшим от жизни, купил специальный тренажёр и освоил метод слепой десятипальцевой печати на русском языке, а ещё через год – и на английском (английский метод подходит и для японского языка, кстати).

После смерти Маевского, я перешёл к В.М. Алпатову (член-корреспонденту РАН и лучшему японисту России), который не захотел вести мою текущую тему. Пришлось менять тему уже практически написанной диссертации (о невербальной коммуникации в Японии), и писать с нуля новую (о влиянии компьютеризации на японский язык). Наконец, окончательно моё упорство остановил тот факт, что работа продвигалась очень медленно. Я написал авторский вариант за два года, но дальнейшие бесконечные, а порой и непонятные и противоречащие друг другу правки, выбили меня из колеи. Вместе с падением стимула, упала вера и в нашу науку. Вера в светлое будущее во мне уже и так доживала последние дни…

Но это всё были уроки. Уроки жизни. Я закалился, стал намного крепче, быстрее и хитрее. Так что свои плюсы в этом есть. В итоге, аспирантуру я закончил, написав параллельно несколько научных статей, опубликованных в журналах, рекомендованных ВАК, сдал на отлично русский, английский и философию, а вот диссертацию пока не защитил. Может быть, позже я к ней ещё вернусь, а может и нет.

Шло время, шёл преподавательский стаж. И от былого тихони не осталось и следа. Я стал чувствовать себя как рыба в воде. В 2012 году перешёл работать в МГПУ (Московский городской педагогический университет), окончательно развязавшись со своим Центром японской культуры. Уровень МГПУ превосходил и превосходит МИИЯ, поэтому в тот год я воспринимал переход на новое место как повышение (даже несмотря на то, что с административной должности я перешёл на ставку старшего преподавателя). Работы было на порядок больше, но я всё ждал и верил, что вот-вот откроется он, источник неиссякаемой радости. Да, студенты здесь были поинтереснее, поумнее. Общаться с ними было довольно приятно, особенно в первый год работы, когда ещё была эйфория от смены «декораций».

Но дальше, как говорится, «что-то пошло не так». Работы было очень много. Работал на перспективу, порой даже денег не прося. Думал, мне зачтётся (ну, а почему нет, это известная практика, когда новичков сначала проверяют, прежде чем начать нормально платить). Имея лишь примерный план действий на одном листе с плохо свёрстанной таблицей, я менее чем за год сделал полную технологическую карту по своему предмету (практический курс японского языка), со всеми выкладками, объяснениями, и даже – с полностью рабочей электронной таблицей. Эта карта, помимо своих основных задач, позволяла человеку, не знающему студентов той или иной группы, лишь раз взглянув на таблицы и графики, сразу представить детальную картину успеваемости по каждому студенту. Она была рассчитана на 100-балльную систему оценивания и, в конце концов, была принята как официальная. Ни копейки за это не получил. Все студенты, когда-либо писавшие у меня курсовые работы, защитили их на «отлично». Что я получил за это? Максимум – слова благодарности. Но я не из тех, кто опустив ушки, как старый солёный пёс, бредёт обратно в свою конуру. Поскольку я не буддист и не христианин, а кровь молода и горяча, то смиряться с этим положением дел не стал. Начал уверенно, но аккуратно (без криков, транспарантов и самосожжения) бороться за своё право получать оплату соответственно своему труду. Да, дух у меня всегда был достаточно сильным, идти одному против системы никогда не боялся. Агитировал коллег, разговаривал с заведующим кафедрой. Говорил всегда прямо и честно, приводил десятки аргументов. Заведующий отвечал заученными формулировками (мол, «пока денег мало, сейчас в стране у всех мало, надо потерпеть», или «да, мы уже писали много раз в министерство, но они остались глухи», или «вы сейчас должны работать на перспективу, чтобы потом...»). Ну-ну, человеку с 10-летним стажем говорить «работай на перспективу» – это высшая степень цинизма. Представьте себе ситуацию: приходит преподаватель в магазин и говорит с продавцом: – Сколько у вас стоит буханочка? – 65 перспектив. – Мне две, пожалуйста. – Пожалуйста, с вас 130 перспектив. – Вот, держите…

Коллеги, которых я агитировал, не особенно оценили мои старания. Конечно, я их понимаю и не осуждаю – они боялись потерять работу, поддержав меня, к тому же советсткий коллективизм, до сих пор живущий в душах людей, тоже сыграл свою роль. Я не учёл всего этого. Уроки, снова уроки. Что поделаешь.

В 2015 году, уже после ухода из МГПУ, я случайно встретил в кафе своих студентов, которые сообщили мне, что моё стихотворение используется на Википедии в качестве примера стихотворного размера брахиколон. Ну что ж – мелочь, а приятно.

2015-16 учебный год я провёл, преподавая на дому английский язык и подрабатывая, как всегда, созданием амулетов, талисманов, обучением своих эзотерических учеников.

------Эту часть абзаца я временно удалил. Когда придёт время, она здесь появится------ Настал совершенно новый этап в моей жизни. Это и радостно, и грустно, и страшно. Я сделал шаг в неизвестность, и искренне верю, что он – верный.

Продолжение краткой автобиографии следует по мере того, как будет разворачиваться моя судьба. Ну, а пока подведём итоги.

Я начал эту статью с того, что у каждого есть много достоинств, но одна-две из них обычно превалируют над прочими. И вот, в очередной раз окидывая взглядом свою жизнь, что я могу сказать про себя? Кем я себя считаю прежде всего? Пожалуй, я, прежде всего, эзотерик. Маг, если хотите. Существо, стремящееся постичь все тайны мироздания и обладающее необходимыми для этого поисковыми навыками. Я тот, кто прикоснулся к Силе. Тот, кто видит Путь. Путь по-китайски будет «дао». Могу назвать себя даосом, имею соответствующее посвящение. Но даосизмом не ограничиваюсь. Вообще, я считаю, что лучше всегда учиться без границ и костылей, без опорных пунктов и «псевдоземли» под ногами, без «квазиучителей». Догмы не нужны, нужно понимание.

По жизни я в большей степени теоретик, аналитик, мыслитель, нежели практик, или ударник соцтруда. По соционике (есть такая сфера знаний, разновидность психологии) я отношусь к типу «Бальзак», причём почти на 100%.

Вы можете спросить, почему я, будучи эзотериком, не зарабатываю на этом в массовом порядке. Почему не арендовал помещение и не принимаю людей потоком, почему не печатаю рекламу в Оракуле? На то есть две основные причины, попробую изложить их как можно короче. Во-первых, метафизика – это очень тонкая и невероятно сложная сфера, настолько тонкая, что даже лучшие умы человечества не могут и приблизиться к 100%-но верной трактовке любой ситуации. На практике это приводит к тому, что 40-50% сказанной клиенту информации может оказаться неверной. Не потому, что эзотерик плохой, и не потому что он устал, и не потому что высшие силы «не дают» увидеть, как некоторые это объясняют, и не потому что, мол, не время вам знать то-то и то-то. Но лишь потому, что ни один человеческий мозг не способен обработать ту махину факторов, которые необходимо учитывать, прежде чем дать ответ. Но ведь этого же не объяснишь трактористу дяде Ване, который напрямую тебя спрашивает что-то вроде «Ну так чо, дадут мне квартыру в крэдыт, иль как?». И когда ты начинаешь ему втолковывать суть вещей, он махает рукой и говорит: «Да ничё ты не знаешь, все вы шарлатаны». Да ещё и денег назад попросит за проделанную, весьма непростую работу. И, по большому счёту, в чём-то этот «тракторыст» прав. Раньше эзотериков было несколько человек на всю страну, сейчас – на квадратный метр. Я не Авель, не Ванга, не Вольф Мессинг и не граф Сен Жермен. Поэтому не считаю себя вправе принимать людей потоком. Вот когда научусь хотя бы видеть не хуже Мохсена Норузи, тогда другое дело.

Во-вторых, начать зарабатывать, принимая массы людей – значит стать одним из них, из всей этой дикой оравы псевдоэзотериков, коих нынче пруд пруди (ибо хлебное это дело). Крутиться в их кругах, выслушивать их бред о том, как они гордятся своими «заслугами». Ну, противно. Реальных эзотериков сейчас, как и раньше, совсем немного. Весь сонм эзотериков в России я примерно могу оценить следующим образом: где-то 60% из них шарлатаны или просто психи, около 25% кое-что могут, но слабы как способностями, так и духом, ещё 10% – это откровенные чёрные маги, которые обладают реальной силой, вот только направляют её не туда, т.к. им не хватает высших знаний о природе вещей, и оставшиеся 5% – это те, кого действительно можно назвать настоящими эзотериками. Кстати, хочу особо подчеркнуть, что речь здесь идёт именно о чистых эзотериках (т.е. людях, которые работают только с энергиями и ни с чем больше). Психологи, йоги, священники и схимники, звукотерапевты, играющие на тибетских чашах, учёные, интересующиеся этой темой и многие другие – это отдельная тема. Про них я не говорил. Так вот, псевдоэзотерики, которых 95%, к тому же ещё и частенько не согласны друг с другом (ну, а чего удивляться, когда у каждого своя правда), поливают друг друга грязью. Боже, как тошно на это смотреть, и как же смешно всё это выглядит!

Вот и выходит, дорогой читатель, что даже в системе собственной любимой-прелюбимой эзотерики я не нахожу себе места. И приходится мне быть одному, как всегда одному. Впрочем, я и один в поле воин! О, как бы я хотел объединить всех адекватных эзотериков! Дать им единую систему терминов и понятий, чтобы они не ссорились. Отобрать лучших из них и вместе с ними исправить то положение дел, что сложилось ныне на этой планете. Ничего себе замашки, да? И схема знакомая, да?

Но продолжим, снова обо мне. Наверно, стоит сказать о чисто формальной стороне вопроса, поскольку для многих это важно… мол, есть бумажка – ты специалист, а без бумажки ты…

Так вот, да, бумажка есть, и не одна. Посвящённый даос, мастер-целитель Рэйки, мастер-целитель Усуи Тибет Рэйки, окудэн энергии Каруна, выходец из школы Юрия Подгорного, прошёл школу Александра Медведева по шоу-дао и духовно-оздоровительным практикам и др. Плотно изучал различные философско-эзотерические системы, от скандинавских витки, Элифаса Леви и друидизма, до Вуду, сикхизма и Телемы Алистера Кроули. Всё перечислять не буду, дабы себя не перехваливать. Но, конечно, я не всё знаю, много чего осталось вне фокуса моего внимания, видимо – не всякий опыт нужен.

По эзотерической линии у меня были и есть духовные учителя, но самым главным своим учителем я считаю само Мироздание, а вернее – его разнообразные проявления на физическом плане. Такими проявлениями может быть всё что угодно. Как правило, это дождь, снег, облака и небо, ветер и огонь и др. Учителем может стать случайный камень на дороге или какая-то ситуация. Я уверен, что всегда лучше черпать непосредственно из Первоисточника: ничто не расскажет о мироздании лучше, чем само Мироздание.

Обучаю людей эзотерике с 2000 года. За эти годы сам многому научился и продолжаю учиться. Педагогика – загадка из загадок. Как научить? Как донести? Сколько бы ты этим ни занимался, всегда будут продолжаться чудесные открытия, сюрпризы, откровения.

Что касается литературного творчества, то я пишу как прозу, так и поэзию. Но я больше мыслитель, чем писатель. То есть, для меня важно не «как» написать, а «что» написать. Это, впрочем, больше относится к прозе. В поэзии я уделяю много внимания и форме тоже. Поэзия без формы не звучит так проникновенно, как с формой. Форма – это и рифма, и соблюдение стихотворного размера, и ритмика, и определённый эмоциональный настрой. Основные темы в моём творчестве – это метафизика, философия и лирика. В прозе, как правило, пишу документальные произведения малого формата (статьи, эссе и т.п.), но есть и художественные вещи. Соответствующее высшее (филологическое) образование помогло мне лучше понять, как мыслят люди, и продолжает помогать по жизни. Я не считаю, что высшее образование, с точки зрения гармоничного развития личности, является обязательным – знаю людей, не имеющих его, они от этого хуже не стали – замечательные, интересные люди. Однако, всё же, при современном мироустройстве высшее образование может здорово пригодиться. Смею утверждать, что мне удалось взять у института, так сказать, «профессиональное обрамление» для себя, но при этом сохранить идейную силу, свойственную незашоренному образованием уму. Благодаря Инъязу моё будущее литературное творчество получило грамотную подпитку.

Если говорить о религии… Иногда я думаю, как правильно ответить на вопрос «Кто вы по религии?». Я совершенно точно не христианин, хотя Христа уважаю и очень люблю, как уважаю и ценю христианство. Однако же, современное христианство и то, чему учил сам Христос – это вообще разные вещи. Но здесь не буду об этом, читайте в других статьях. Может, я даос? Да, конечно. Но даосизм бывает религиозный (поклонение Баошэн, Цзиндэ и Нефритовому Императору), а бывает философский (где никакого поклонения нет и в помине). Я, конечно, философский даос, но это уже не религия. Тогда кто я? Друид? Мне, однозначно, близок друидизм по духу, но назвать себя друидом не могу: для этого надо жить в лесу, обниматься с деревьями и пить утреннюю росу… ну, или хотя бы стремиться к этому. Эзотерик? Да, это так. Но опять же, это не религия, в привычном понимании этого слова. Получается, что при всех своих познаниях, я вовсе не религиозен. Но и это не совсем верно. Где-то в глубине себя, я исповедую некую религию, имя которой я нигде не нашёл, сколько ни искал. Возможно, плохо искал. Для себя я называю её Единая Религия. Это и есть эзотерика, но пропущенная через призму чувств, через лирику. Т.е. если чистая эзотерика – это разум, то Единая Религия – это чувства, ощущения, эмоции, желания, любовь, наконец. Ведь на одном разуме далеко не уедешь – Вселенная не так очевидна. Тонкая, абстрактная и порой совершенно нелогичная материя тоже занимает в ней своё место. Единая Религия – это способ общаться с миром через чувства. В ней нет запретов кроме одного: никогда нельзя нарушать вселенскую гармонию. В отличие от других религий, в ней нет ни догм, ни правил поведения, ни рамок, ни ритуалов, ни цели; нет даже бога. Она нужна там, где нам не хватает знаний (помните, что я писал выше о человеческом мозге, не способном охватить все знания?), она помогает пройти неведомой тропой, где другие способы обречены. Боюсь, дорогие читатели, что не каждый из вас понимает сейчас, о чём я толкую. Вы можете возразить, мол, а разве в даосизме не то же? Нет, не то же. Хотя, даосизм очень и очень близок к Единой Религии. Рискну предположить, что ближе, чем любая другая религия. Возможно, именно поэтому я подсознательно почувствовал, что Дао – это моё, и выбрал даосизм в качестве своей духовной обители. Кстати, в статье «Правда о даосизме» я более подробно остановился на нём, если кому интересно.

Конечно, как можно заключить из предыдущего абзаца, я не приемлю фальшь, какие-либо ограничения. Не люблю и слепую веру там, где её можно заменить знаниями. Глубоко уверен, что вера нужна там, где не хватает знаний. Следовательно, чем меньшими знаниями о природе вещей обладает человек, тем больше ему нужна слепая вера, которая поведёт его, как поводырь слепца. Хочется надеяться, поведёт кратчайшим путём, а не окольным. Жаль, не всегда так бывает.

Путь магов – это путь Знания. Ну а где знаний не хватает, можно воспользоваться верой. Только осторожно. Не увлекайтесь верой, она может завести вас в такие дебри, из которых потом не выберетесь. Я спокойно смотрю на различные религии. Мог бы посоветовать вам уже упомянутые даосизм, дзогчен, друидизм, сикхизм… Но разве можно посоветовать человеку «попробовать религию»? Можно посоветовать попробовать японскую кухню, или автомобили такой-то марки, но вот так же запросто посоветовать религию – это риск, как минимум, получить Кораном по шапке от обиженного в чувствах фанатика. А меж тем, это весьма разумно, особенно если вспомнить, что религия – это лишь способ нашего общения со Вселенной. Не подходит один способ – попробуйте другой. Рано или поздно, вы всё равно придёте к единству. А придя, начнёте Играть. Да, с большой буквы, т.к. это великая Игра. Абсолют играет в самого себя. Нужно только знать правила игры. И тогда можно. На эту тему вспоминаются сразу две фразы. Одна – блаженного Августина, изрёкшего «Люби и делай что хочешь», вторая – Элифаса Леви, утверждавшего: «The will of a just man is the will of God himself, and the law of Nature». Так было, есть и будет.

Ну и напоследок, пробегусь по своим основным характерным чертам и увлечениям.

В принципе, добрый. Но, если потребует ситуация, могу быть хладнокровным, и беспощадным. Время такое. Земная матрица порой просто-таки кричит о необходимости быть жестоким. Но всё же, я несу любовь и проявляю её во всём, что я делаю. Во мне даосское наблюдательное спокойствие сочетается с силой древних драконов, сжигающих неправедное. И это отражается на многом. Например, на моих увлечениях. В этой жизни, помимо сказанного, меня привлекают компьютерные и прочие электронные технологии. В том числе, программирование (начинал с QuickBasic-а и программирования учебных калькуляторов, потом был Turbo Pascal, C++, C#, WML, HTML, PHP, Autohotkey и CSS). Конечно, я не говорю, что очень хорошо знаю все эти языки, но я их изучал, и могу писать на них какие-то не очень сложные коды. Нравится музыка (слушаю и понимаю, но сам не сочиняю). Регулярно занимаюсь цигуном (впрочем, это скорее уже не увлечение, а неотъемлемая часть жизни). Зимой катаюсь на лыжах, летом – на велосипеде. Интересуюсь политикой (пока только наблюдаю). Люблю играть в игры (настольные, подвижные, компьютерные, карточные, логические… любые, в общем). Увлекает Япония и всё японское. Японцы, кстати, весьма и весьма интересные люди, и нам есть чему у них поучиться. Интересно фотографирование и видеосъёмка. Не менее интересен и процесс ретуширования фото, и видеомонтаж. На первом этапе жизни (до 30 лет) безумно нравилось учить иностранные языки. Позже эта страсть слегка поубавилась, но я успел выучить английский, японский, латынь и Токи Пону (к развитию которой я даже слегка приложил руку, как лингвист – предложил два новых слова и несколько новых правил).

На этой ноте, пожалуй, закончу, не буду мучать вас рассказом о себе, с долгими отступлениями в философию. Я всегда рад интересной, аргументированной критике, которую вы можете присылать на мою электронную почту (см. раздел Контакты). Необоснованная критика и нездоровые выпады будут отсеиваться, не доходя до меня. Ниже представлены прочие материалы обо мне.

 

Мои знаменитые родственники

Подводя итоги десятилетки

Обо мне из книги Regeneration

Статья обо мне из энциклопедии успешных людей "Who is Who"